01
俗话说：“人贵有自知之明。”
一个人知道自己要做什么，能够做成什么，就是可贵的品质。
《诗经》里说：“其仪不忒，正是四国。”
一个人管理好了自己，四周的人才会归顺，身边的亲戚朋友才能仿效。这就是，育人先育己。
道理显而易见，但是如何才能有“自知之明”，需要掌握一些方法。
要懂得，研究自己，超越自己，你自然会很优秀。
02
第一，过错：责人先责己。
春秋时期，齐国有很长一段时间，处于霸主的位置。
齐桓公在位时，拜管仲为国相，创造了盛世。《史记》记载：“兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”
后来，齐景公坐上了齐国的第一把交椅，一心要维持盛世，启用了晏子这样的贤人。
有一天，齐景公对晏子说：“请你辅佐我，发扬桓公的精神，继承管仲的事业。”
晏子说：“现在，你信任献媚的人，看轻利益，仓库里的东西腐烂了，也不愿分给穷人，政令也是不通畅的，还反复无常，我是没有办法的……”
齐景公听后，恍然大悟。
俗话说：“一日三省。”
作为君王，天下不兴旺的时候，需要贤惠的人来帮助，更需要自己变得贤惠。己所不欲，勿施于人。
每个人都需要“严以修身”，而不是一开始就严格管教别人。因而，主动承担相应的责任、帮助别人承担责任，同时不去责怪别人，才能让自己更有抗压的能力，从而提升自己。
03
第二，钱财：赚钱先布施。
有一种赚钱的方法，叫“欲取先予”。
比方说，一个商人，需要收购很多的菊花。他已经掌握了销售的方法，搭建了销售的平台。可是他所在的地方，种菊花的人很少。因此，他主动培养了很多的菊花苗，送给当地的人，并且承诺了收购的事情。
经过几年的发展，商人得到的菊花越来越多，从此赚得盆满钵满。更可贵的是，他得到了大家的“赞誉”。
“互惠原理”告诉我们，对别人的付出，从来都不会浪费，会得到对应的回报。如果你是铁公鸡，那么就别怪别人是“吝啬鬼”。
如果一个人足够优秀，他就会这样想“但行好事，不问前程”。尽管善良，不去在乎回报，反而能够常常感受到“无心插柳柳成荫”的喜悦。
04
第三，困难：苦己福人。
人这一生，注定要经历很多的困难，然后才能成为“人上人”。
可是，苦难来了，大部分的人，都会躲避，恨不得把痛苦都给别人。毕竟，人都有趋利避害的本能。
一个人想要变得优秀，就要“吃苦在前”，并且让别人得到幸福。
春秋时，孔子带着弟子外出，在陈国和蔡国之间，困了很长一段时间。
有的弟子生病了，有的弟子想尽办法外出寻找食物。子贡、颜回、仲由等弟子，吃尽了苦头。颜回看到一团饭掉在地上，舍不得扔，拿起来吃掉了。
《论语》里，孔子说：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
曾经和孔子一起被困的学生，后来都离开了孔子，这不是学生们忘恩负义，而是他们学有所成，能够自立门户、独挡一面了。
有道是，不经一事，不长一智。
如果你要改变命运，就要主动去经历什么，而不是躲起来。当你的经历比别人更加丰富的时候，你自然会出类拔萃。
所有的苦，都是一个“打磨人生”的过程，你研究透了，就不会惧怕了。
05
第四，幸福：求人不如求己。
春秋时，齐景公问大臣晏子：“治理国家，最忧虑的是什么？”
晏子说：“怕社鼠。”
齐景公不明白，晏子就讲了一个故事：“有一个卖酒的人，准备了干净的酒杯，设置了合理的量具，但是生意很差，酒都变酸了，还没有卖出去。他问本地的人，为什么不来光顾？本地的人回答，你家的狗很凶，看人就吼。”
想要得到别人的帮助，这是一种情分，但是你更应该考虑，自己对别人的服务是否周到。
想尽办法，创造宾至如归的环境，宾客自然会变多；如果你自己活得不幸福，凄凄惨惨，只有小人才会靠近你，并且算计你。
慧律法师说过：“幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。”
追求幸福的路上，不要高估了自己在别人心中的位置。
要懂得，境由心生。所有的幸福，归根结底是自己的感悟，是自己亲手创造的财富和家庭等。
最可悲的是，身在福中不知福。抱着钱，还在哭穷；每天有家人管你的饭，还埋怨饭菜味道不好……
研究自己的幸福之源，你就不会每天都外求福气了。
06
人这一生，需要研究的事情有很多。除了以上四个方面之外，还要研究自己的学问、人脉资源、所处的环境、婚姻情况、儿女教育、人生目标……
有句话说得好：“修好心，方能正心，正念；修好行，方能正言，正行。”
怎样才能把自己研究透彻呢？以下例举几种。
其一，自我反思。常常反思自己的过错，总结自己的经验，知道自己已经到了哪一个层次，要朝着什么方向走。纠正各种偏差。
其二，以人为镜。虚心向周围的人请教，希望大家提出宝贵的建议。对各种意见进行综合分析，选择性接纳。
其三，积极改变。一边研究一边改变，从而让自己更加优秀。用发展的眼光看问题，让自己主动适应社会，自然成长。
其四，坚持读书。提升自己的认知，不断掌握新的研究方法。低谷时，蛰伏，顶峰时，更进一步。
研究自己，才能因材施教，因地制宜，因人设谋。
作者：布衣粗食。
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